Desenvolvam o amor a Deus. Todas as outras formas de amor não são amor, mas somente apegos passageiros. A loucura maior do homem é esquecer sua Divindade. Todos deveriam perceber que vêm de Deus; todos são filhos de Deus. Cada um deveria procurar ser mais próximo e mais querido a Deus. Essa é a verdadeira disciplina espiritual. Vocês devem sentir que Deus é o habitante de seu coração. Vocês devem cultivar a compaixão no coração, porque sem ela o coração é apenas uma pedra. Essa é a mensagem de Jesus, a mensagem de amor. Amor é Deus; vivam em amor. Comecem o dia com amor. Passem o dia com amor. Terminem o dia com amor. Esse é o caminho para Deus. Somente a pessoa preenchida de amor será querida ao Senhor.
SATHYA SAI BABA
Todos deveriam perceber que alcançar a unidade com a divindade é o propósito da vida humana. Assim, é dever de todos desenvolver a fé no Divino. Com o crescimento da fé, se alguém conduzir uma vida dedicada à retidão (Dharma), à verdade (Sathya) e à justiça (Neethi), estará realizando o objetivo da vida. Quando praticamos o Dharma, a Divindade em nós se manifesta espontaneamente. O homem que não segue o Dharma é um fardo na terra. É mais importante conquistar a graça de Deus que conquistar toda a prosperidade no mundo. Desenvolva o amor de Deus e realize a bem-aventurança que está além de todas as palavras.
O mundo inteiro está preenchido com amor. O mundo é Amor e Amor é o mundo. Em cada ser humano o amor está presente como um resplendor que brilha em seu coração. Amor é vida e vida é Amor. O amor é uma qualidade inata ao homem. Ele é seu próprio alento vital. Assim como o poder de queimar é natural ao fogo e o poder de refrescar é natural à água, o amor é um traço natural do homem. Sem ele, o homem deixa de ser humano.
Perceba que você tem, em seu interior, a fonte do poder, da sabedoria e do contentamento. Proclame que você é invencível e livre, e que não pode ser tentado ou amedrontado pelo mal. Enquanto um vestígio da consciência do corpo persistir em você, a busca por Deus deve continuar. Não seja capturado pelos enredos pegajosos do mundo exterior. Não endureça seu coração com a cobiça e o ódio. Em vez disso, suavize-o com o amor. Purifique-o através de hábitos puros de vida e de pensamento. Faça dele seu santuário, onde você instala e venera Deus. Então, você pode entrar no campo sagrado da Libertação (Moksha).
O que vemos não é nada senão nossa própria criação. A experiência do mundo é apenas uma projeção de nossa mente e o reflexo de nossos próprios pensamentos internos. Assim como é o pensamento, desse modo é a visão. A cor das lentes dos óculos que você usa determina a cor com a qual as coisas se parecem para você. Se usar lentes vermelhas, tudo parecerá vermelho. Se usar lentes verdes, tudo parecerá verde. Pensamentos puros fazem o mundo parecer puro. Se olhar as coisas com Amor Divino, com um coração amoroso, a criação inteira lhe parecerá um reflexo do Amor Divino.
Que triste é a vida humana: preciosa como um diamante inestimável, ela tem sido tratada como uma moeda desgastada e sem valor! De nada adianta arrepender-se depois de ter desperdiçado seu tempo sem meditar em Deus ou praticar qualquer outra prática espiritual (Sadhana) para realizá-l'O. De que vale cavar um poço em busca de água quando a casa já está pegando fogo? Iniciar a contemplação em Deus ao fim de sua vida assemelha-se a começar a cavar o poço quando o fogo já está devastando.
Os sentidos têm que ser controlados, principalmente porque eles perseguem influências deletérias, que atormentam o homem e o levam à ruína. A paz interior é perdida quando os sentidos alimentam, no homem, vontades incitantes e desejos infrutíferos. Para o aspirante espiritual, o que os sentidos absorvem deve ser sempre puro e harmonioso por natureza. Os sons, as visões, as impressões, as idéias, os contatos, os impactos - tudo deve promover reverência, humildade, equilíbrio, equanimidade e simplicidade. Se as impressões induzirem à paixão, a mente ficará agitada e vingativa. Se as impressões induzirem à preguiça mental, a mente nem sequer estará desperta para a consciência de suas próprias faltas. Somente os impulsos puros manterão a mente em equilíbrio, plenamente concentrada no Atma, que deve ser contemplado para se alcançar a paz.
O homem tem se empenhado de todas as formas possíveis em explorar os maravilhosos e infinitos segredos da natureza, dessa criação maravilhosa. Mas devido aos caprichos de sua mente, intelecto e ego, o homem não conseguiu entender a base verdadeira, eterna e espiritual, que é a base de tudo no Universo, e perdeu-se na perseguição do mundo fenomenal externo como se fosse a única realidade. No processo, ele não conseguiu perceber sua própria natureza verdadeira e perverteu totalmente sua mente. A verdade simples de que tudo é permeado pelo Uno foi perdida de vista.
A melhor forma de se livrar da fraqueza é golpear sua própria raiz: a noção errada de que você é o corpo, com um nome e uma forma, os sentidos, a inteligência e a mente. De fato, eles são como uma bagagem. Você fala "minha mente", "minha mão", do mesmo modo como diz "meu livro" e "meu guarda-chuva". Quem é esse "eu", que chama todos esses de "meu"? Esse é o "você" verdadeiro. Ele estava lá quando você nasceu e existe mesmo quando você dorme, esquecido de tudo, inclusive do seu corpo. Esse "eu" não pode ser ferido, não muda e não conhece nascimento ou morte. Aprenda a disciplina que o conscientize dessa Verdade e você será sempre livre e corajoso. Esse é o conhecimento verdadeiro, o Conhecimento do Ser Superior. [Foto: Sathya Sai Baba]
O homem sempre deve prosseguir em direção à "Balam" (força); ele não deve aceitar mentira, maldade e desonestidade, os quais indicam a característica fundamental da covardia. Esta covardia nasce da aceitação de uma imagem inferior e falsa sobre si mesmo. Você acredita que é a casca, a cobertura exterior. Mas, realmente você é o âmago, a essência. Esta falsa identificação é o erro fundamental. Todo o esforço espiritual deve ser conduzido para a retirada da casca e a revelação do âmago. Enquanto você disser "sou assim e assim", você está fadado a ter medo, mas uma vez que você diga e sinta "sou Deus", você adquire força insuperável.
Há duas formas de Amor. Uma o liga a Deus. A outra o liga ao mundo. A mente é responsável por qualquer um desses estados. A mente pode ser comparada a uma fechadura. Se você virar a chave para a direita, a fechadura se abre. Se você virar a chave para a esquerda, ela se fecha. O coração é a chave para a fechadura da mente. Se você virar a chave para o mundo, você tem apego e escravidão; quando você a vira para Deus, você alcança a libertação. É por isso que tem sido declarado que a mente é a causa da escravidão ou da libertação humana. Quando a mente está repleta de sabedoria, ela torna o homem um santo. Quando está associada à ignorância, ela se transforma em agente da morte.
Existe uma tendência de interpretar renúncia como sendo meramente desistir dos apegos mundanos. A verdadeira renúncia significa atingir perfeita equanimidade. As pessoas podem criticá-lo ou elogiá-lo; receba ambos com senso de equanimidade. Alguém pode tentar feri-lo, enquanto outro pode tentar lhe fazer algo de bom; trate ambas as situações com equanimidade. Em um negócio, você pode ter prejuízo e em outro você pode ter lucro; trate ambos da mesma maneira. Equanimidade é a marca registrada do yoga (elevação espiritual).
Quando reconhecer que você nada mais é que uma centelha do Divino, e que tudo ao seu redor também é uma centelha do mesmo Princípio Divino, você irá considerar tudo com reverência e Amor verdadeiro; seu coração será preenchido com alegria suprema e as afirmações do ego tornar-se-ão ineficazes. O homem busca a felicidade em lugares distantes e procura a paz em lugares calmos; mas a fonte da felicidade está em seu coração, o paraíso da paz está dentro dele. Mesmo quando anda sobre a lua, o homem leva seus temores, suas ansiedades, seus preconceitos e suas aversões. Tenha fé em Deus e na retidão da vida moral. Então você pode ter paz e felicidade, qualquer que seja o preço que o destino lhe apresente.
O apego causa dor e o desapego resulta em alegria. Mas você não pode facilmente desprender-se da ação; a mente prende-se a uma coisa ou outra. Faça com que ela se prenda a Deus, deixe-a executar todas as ações para Deus e entregue o êxito ou o fracasso, a perda e o ganho, o júbilo ou o desânimo, a Deus. Este é o segredo da Paz interior e do contentamento.
O corpo humano lhe foi dado para um propósito grandioso: perceber o Senhor em seu interior. Se você tivesse um carro plenamente equipado, em boas condições de corrida, você o guardaria na garagem? O carro destina-se, principalmente, a prosseguir em uma viagem. Somente assim é vantajoso possuí-lo. Assim também é o corpo. Prossiga, mova-se em direção à meta. Aprenda a usar as faculdades do corpo, os sentidos, o intelecto e a mente, para alcançar esse objetivo.
Apesar das eras de evolução e do progresso considerável no conhecimento científico, o homem não é capaz de fazer um progresso significativo em relação ao Divino por causa da ausência de esforço árduo na esfera espiritual. Sem a prática espiritual, não há valor em ler livros religiosos e ouvir discursos espirituais. Estudar os Upanishads e as ciências espirituais e recitar os Nomes de Deus podem ser, em si, atos bons. Mas se não há amor, que é a base de toda a disciplina espiritual, eles não têm utilidade alguma. O amor reforça as energias físicas, mentais e espirituais. Atos de devoção sem amor são inúteis. [Imagem: Shirdi Sai Baba]
O homem deveria livrar-se do sentimento de que ele é o realizador. Enquanto o ego for dominante, a consciência Átmica não se desenvolverá. O egoísta não pode reconhecer o Atma (Eu Superior). É o egoísmo que está na raiz de todos os problemas humanos. Ele é um engano baseado na noção errada de que o corpo é real e permanente. A verdade é diferente. A pessoa deveria reconhecer a transitoriedade do corpo e dos sentidos e controlar os desejos inspirados pelos órgãos dos sentidos. Os desejos são insaciáveis. A busca de riqueza, poder e posição só pode acabar em miséria. Em vez disso, a pessoa deveria tomar refúgio em Deus e dedicar todas as ações ao Divino.
É inútil argumentar e discutir entre vocês a respeito da natureza da Divindade. Examine, experimente e, então, saberá a Verdade. Não proclame antes de estar convencido; permaneça em silêncio enquanto ainda estiver indeciso ou buscando avaliar. Descarte todo mal em você antes de tentar entender o mistério. E, quando a fé brotar, cerque-a com disciplina e autocontrole, de modo que o tenro broto possa ser protegido do gado - a multidão variada de cínicos e incrédulos. Quando sua fé se tornar uma árvore grande, esse mesmo gado pode se deitar à sombra que ela espalhará.
O homem tem em si a capacidade para tornar-se uma personalidade Divina pura. Mas devido à ignorância e ao capricho, ele se tornou limitado. Ele se acorrentou a ideais baixos e, assim, caiu em medo e aflição. Os Upanishads exortam o homem a despertar e a tornar-se seu próprio mestre: "Levante, desperte e não pare até que o objetivo seja alcançado!" ("Utthishtta, jaagratha, praapya vaaraan nibodhatha!"). O homem é vencido pelo sono da ignorância e se esqueceu dos verdadeiros valores da vida. Ele é obcecado apenas com o progresso material. A menos que desperte para os valores espirituais da vida, não pode haver qualquer paz e prosperidade no mundo.
Viva sempre mergulhado em pensamentos nobres. Quando o ar enche um balão, ele toma a forma do balão. A mente assume a forma dos objetos aos quais ela está apegada. Se ela estiver concentrada em coisas insignificantes, ela se torna insignificante; se estiver concentrada em coisas nobres, torna-se nobre. A câmera tira fotos daquilo para o que estiver apontada; portanto, cuidado antes de clicar. Tenha discernimento antes que você desenvolva apego. Quando você desenvolve apego por família, riqueza, propriedades etc., você fracassará quando essas coisas declinarem. Mas se você desenvolver apego por Deus, você crescerá em amor e esplendor.
Devemos tentar e buscar a realização em nossa vida diária moldando nossas atividades no mundo por meio dos valores espirituais. Você deve ter suas mãos na sociedade e sua cabeça na floresta. Em outras palavras, quaisquer que sejam as atividades com as quais esteja ocupado, você deve ser firme em sustentar os ideais espirituais. Somente esse é o verdadeiro exercício espiritual, o qual lhe conferirá a paz duradoura. Lembre-se de que você é o Atma (espírito). Todos os seus exercícios espirituais devem ser dirigidos para se edificar nessa firme convicção e nessa fé imperturbável, que culmina na realização de sua vida. Todos seus sentidos devem ser santificados oferecendo as ações executadas por eles a Deus.
Uma cabaça verde afunda na água, mas uma seca flutua. Torne-se seco, liberte-se dos apegos, dos desejos, evite as inquietudes, as preocupações. Então, você pode flutuar nas águas da mudança e do acaso, sem ser afetado por eles. Mesmo a água, quando se torna vapor, pode chegar ao céu. Torne-se leve, perca o peso, liberte-se, para que você possa subir mais e mais alto. A ioga é definida como a prevenção dos impulsos que agitam a consciência interior do homem (chiththa vriththi nirodha). Esses impulsos acrescentam lastro. Liberte-se dos desejos que o arrastam para baixo; tenha somente o anseio de se defrontar, face a face, com a Verdade. Tal Verdade está brilhando dentro de você, esperando para ser descoberta.
A causa do sofrimento do homem é que ele restringiu seu amor a si mesmo e a sua família. Ele deveria desenvolver um sentimento amplo de que todos são seus irmãos e irmãs. A expansão do amor é a vida; a contração do amor é a morte.
O vício gera doença. Maus pensamentos e maus hábitos, má companhia e alimento ruim são as principais causas da doença. Boa saúde e felicidade caminham lado a lado. Quando a mente está feliz, o corpo também está livre da doença. Os hábitos nocivos aos quais o homem se entrega são a principal causa da doença, tanto no estado físico como no mental. A cobiça afeta a mente; a frustração deprime o homem. O homem pode justificar sua existência somente através do cultivo das virtudes. Somente então ele se torna um candidato digno de alcançar a Divindade.
A devoção verdadeira consiste em oferecer todos os seus pensamentos e ações a Deus e ansiar por Sua graça. A devoção confinada a um breve período, a uma sala de adoração ou templo não é a devoção verdadeira. Durante esse tempo, a devoção parece avolumar-se dentro de você e você se sente em paz, mas, uma vez fora, a paz é perdida e a raiva toma seu lugar. Isso não pode ser chamado de devoção. A Devoção (Bhakti) foi descrita como um estado de não-separação com Deus. Apesar de tempo, espaço ou circunstância, há que se sentir a proximidade a Deus - que é a Devoção. A devoção verdadeira transcende as limitações impostas pelas rotinas diárias de alguém e as suas obrigações da vida.
"Se eu falasse a língua dos homens e dos anjos, mas não tivesse o Amor, não passaria de um metal sonoro ou de uma campainha a tinir. E, se tivesse o dom da profecia, se penetrasse todos os mistérios e possuísse todos os conhecimentos, se tivesse toda a fé a ponto de transportar montanhas, mas não tivesse o Amor – nada seria.
Você deve esforçar-se para diagnosticar seu próprio caráter e descobrir as faltas que o estão infestando; não tente analisar o caráter dos outros e procurar descobrir os defeitos deles. Essa introspecção é muito necessária para trazer luz aos defeitos que poderiam minar a carreira espiritual de alguém. Os homens diferenciam-se nessa luta contra os inimigos interiores. Cada um adquire o resultado que seu exercício espiritual (Sadhana) merece, que seus atos neste nascimento e nos anteriores merecem. No caminho espiritual, cada um deve ir adiante de onde já está, no seu próprio ritmo, à luz da lâmpada que cada um mantém em sua própria mão.
"O corpo é senão um barco para cruzar o mar da existência mundana (Samsara), que você conquistou pelo mérito de muitas vidas. Quando você tiver cruzado o mar, você compreenderá que o Senhor é o habitante do corpo. Esse é o propósito do corpo. Assim, quando o corpo for forte e habilidoso, o intelecto for perspicaz e a mente for atenta, todos os esforços devem ser feitos para buscar o habitante (Dehi) no corpo (Deha)."
Nascer como um ser humano é uma grande sorte, pois o homem só pode atingir o estado do Divino reconhecendo a realidade do seu ser. Nenhuma fera ou pássaro pode alcançar tal auge de realização. Mas, é trágico que em vez de dar valor a essa possibilidade e utilizá-la, o homem desperdiça seus anos e morre sem atingir a meta. Ele está se desonrando e negando a si mesmo o seu destino mais elevado. Uma reflexão breve lhe revelará quão distante ele está de atingir a etapa de auto-realização. Mas, que pena, ele não dedica sua vida ao Divino, em vez disso ele se prende na busca vã por confortos e vida cômoda.
Deus não lhe perguntará: "quando e onde você ofereceu serviço?" Ele perguntará com que motivo você o fez. Você pode se vangloriar pela quantidade, mas Deus procura qualidade: a qualidade do coração, a pureza da mente, a nobreza do motivo. Você agrada o Senhor somente quando faz as coisas que Ele deseja. De que outra forma você pode conquistar Sua graça se não cuidando e nutrindo Seus filhos. Você não deve simplesmente ter o entusiasmo em servir, mas também a inteligência e a habilidade; somente então você pode ser eficiente e útil. O entusiasmo sem eficiência é freqüentemente uma fonte de perda e de dor.
Aqueles que negam Deus estão negando a si mesmos e a sua glória. Todos possuem Amor em seus corações, de uma forma ou de outra, seja em relação às crianças, aos pobres, a seu trabalho ou meta. Esse Amor é Deus. Eles experimentam a bem-aventurança (Ananda), por mais temporária ou pequena que seja e essa é uma centelha de Deus neles. Eles possuem paz, desapego e solidariedade, que são os reflexos do Divino no espelho de suas mentes. Todas essas são excelências mentais, reveladas através de uma apreciação dos méritos da virtude.
Você não pode encontrar paz externamente. Ela está dentro do seu coração, então a procure internamente. O coração está sempre repleto de paz, amor e bem-aventurança. Ele é a base de todas as qualidades sagradas, tais como compaixão, amor, tolerância etc. Tudo que emana do seu coração é sagrado. O apego ao corpo é a causa de todas as características más, tais como desejo, raiva, avareza, orgulho e ciúme. As pessoas empreendem muitas práticas espirituais numa tentativa de santificarem suas vidas, mas, sem pureza de coração, estas não terão qualquer proveito. Primeiro, purifique o seu coração. Não dê nenhuma oportunidade para os sentimentos maus, tais como desejo, raiva e avareza. No caminho espiritual, estes três são os piores inimigos.
Qualquer coisa que fazemos com este corpo leva ao renascimento. Quaisquer ações, boas ou más, podem ser comparadas a sementes. Para evitar plantar tais sementes, nós deveríamos realizar todas as ações sem desejo. Todas as ações deveriam ser feitas em Deus e só para o satisfação de Deus. Se você estiver limpando seu quarto, pense que você está fazendo isso para limpar seu coração, o relicário de Deus. Quando você ajuda ou prejudica os outros, compreenda que você faz isso a si mesmo. Então, você nunca prejudicará qualquer pessoa.
Somente o amor pode revelar a Divindade latente em todos. Amor é Deus. Vivam em Amor. O Amor vive de dar e perdoar; o ego vive de receber e esquecer. O Amor é desinteressado. Não desperdicem suas vidas perseguindo os interesses limitados do ego. Amor! Amor! Tornem-se o que vocês verdadeiramente são - as encarnações do Amor. Não importa como os outros tratam vocês ou o que eles pensam de vocês - não se preocupem. Seu próprio coração, brilhando com Amor, é o Amor de Deus. Vocês deveriam constantemente se lembrar: 'Eu sou Deus'. No dia em que se perceberem como Deus, vocês se tornarão Deus.
Uma caixa de ferro vazia obtém valor se contiver jóias. O corpo é honrado quando contém as jóias da consciência e os valores conhecidos como 'virtudes'. A vida deve ser vivida com o propósito de desabrochar as virtudes. De outro modo, o homem é um peso sobre a Terra, um mero consumidor de alimento. A ajuda ao necessitado tem sido descrita como a virtude mais elevada, e prejudicar os outros tem sido condenado como um pecado.
O homem não veio a este mundo para comer, dormir e se viciar em buscas sensoriais. Ele veio para manifestar o Divino. Esta é a razão pela qual ele é chamado de 'Aquele que manifesta o poder latente'. Para esse propósito, ele veio dotado do corpo, da mente e da inteligência necessária para controlá-los e os dirigir para canais benéficos de atividade. Você deve alcançar isso através da firme procura da retidão e das boas ações.